Literatura, otredad e identidad en el mundo antiguo: nociones sobre la construcción de un Otro en la Hélade

Roberto R.- Rodríguez                                                    ACTA ACADÉMICA, NÚM. 55 NOVIEMBRE 2014

 

Resumen:

La construcción de la alteridad es un fenómeno común a todas las sociedades, mediante el cual es delimitado un ‘otro’ diferente del ‘nosotros’ que enuncia. En el proceso de delimitación de la alteridad, las identidades son cimentadas, por lo que se puede observar un doble movimiento de construcción de la identidad: la identificación por la igualdad se ve reflejada en el contraste con la diferencia. De esta manera, los grupos humanos logran, mediante la delimitación del ‘otro’, dar forma a un nosotros. 

Para el caso de la Hélade, abordaremos las formas de representación de la alteridad persa en el imaginario griego, analizando la retórica que se introdujo desde las Guerras Pérsicas hasta la conquista de Alejandro Magno del imperio Aqueménida, a través de fuentes literarias.

 

La construcción de la alteridad es un fenómeno común a todas
 
las sociedades, mediante el cual es delimitado un ‘otro’ diferente
 
del ‘nosotros’ que enuncia. En el proceso de delimitación de la
 
alteridad, las identidades son cimentadas, por lo que se puede
 
observar un doble movimiento de construcción de la identidad: la
 
identificación por la igualdad se ve reflejada en el contraste con la
 
diferencia. De esta manera, los grupos humanos logran, mediante
 
la delimitación del ‘otro’, dar forma a un nosotros.
 
Para el caso de la Hélade, abordaremos las formas de
 
representación de la alteridad persa en el imaginario griego,
 
analizando la retórica que se introdujo desde las Guerras Pérsicas
 
hasta la conquista de Alejandro Magno del imperio Aqueménida,
 
a través de fuentes literarias.

Abstract:

The construction of the otherness is a common phenomenon o all the societies, by means of which a different ‘other’ is delimited to the ‘we’ who enunciates. In the process of delimiting the otherness, the identities are established, for what it is possible to observe a double movement of construction of the identity: the identification for the equality is reflected by contrasting the difference. Thus, the human groups manage, by delimiting ‘the other’, to give form to “we”. 

In the case of Hellas, the forms of representing the otherness in the Greek Persian imagery will be discussed, analyzing the rhetoric that was introduced from the Persian Wars to the conquest of Alexander the Great of the Achaemenid empire, through literary sources.

 

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